جین مزہب: عقائد،پابندياں،فرقےاورمقدس مقامات jainism-in-urdu-جين-مت

کياآپجینمزہب: عقائد،پابندياں،فرقےاورمقدسمقاماتکے  بارےميںجانتےہيں؟

jainism-in-urdu-جين-مت

جینمتجوجینشاسناورجیندھرمکےناموںسےبھیجاناجاتاہے،ایکغیرتوحیدیمذہبہے

‎جینمتسنسکرتکےایکلفظجِنسےلیاگیاہے،جسکےمعنیفاتحکےہيں۔جینمتکےماننےوالوںمیںجذباتاورجسمانیآسائشوںکےحصولکےدرمیانجوجنگجاریرہتیہے،یہلفظدراصلاسکےطرفاشارہکرتاہے۔جسشخصنےاپنےجذباتپرفتححاصلکرلیوہ(جِن) سمجھاجاتاہے۔

‎جینمتکاتعلقدنیاکےقدیمترینمذاہبمیںسےہے۔اسکیبنیادکب،کسنے،کہاںپررکھیاسبارےمیںماہرینکسینتیجےپرنہیںپہنچپائے۔روایتیطورپرجینمتکےپیروکاراپنےمذہبکیابتداکوچوبیستیرتھنکروںکےسلسلہميںقراردیتےہیںجنمیںپہلاتیرتھنکررشبھدیواورآخریمہاویرتھا۔جینمتکےپیروکاریقینرکھتےہیںکہجینمتابدیاورلافانیہےاوریہاسیوقتسےہے،جبسےدنیابنیتھی۔اورتبتکرہےگا،جبتکدنیاباقیرہےگی۔جینمتکےلوگمہاویرکوآخریدیوتامانتےہیں۔

‎جینمتکےآغازکیدورکےمتعلق

‎معلوماتموجودنہیںہیں۔تاہمپانچویںاورچھٹیصدیقمکےدرمیانوردھمانمہاویرجینمتکےانتہائیموثرشخصیترہےہیں۔مہاویرجوجینمتمیںاپنےدورکےآخریعظیمتیرتھنکرہونےکیوجہسےانتہائیاہمسمجھےجاتےہیں،گمانیہیہےکہوہجینمتکےبانینہیںہیں۔

‎پارشوناتھجومہاویرکےپیشروکہلاتےتھے،وہپہلےجینمتکیشخصیتہےجنکیتاریخیشہادتہے۔پارشوناتھنویںسےساتویںصدیقمکےدرمیانکسیزمانہمیںموجودتھے۔پارشوکےپیروکاروںکاذکرگرنتھوںمیںپاياجاتاہے۔

‎عقائد

‎جینمتخداکوتسلیمنہیںکرتا۔دنیامیںہرچیزجاودانیہیہے۔روحیںجسمبدلبدلکرآتیجاتیہیںمگراپنیالگہستیکااحساسہميشہباقیرہتاہے۔نروانیعنیروحکیمادےاورجسمسےرہائینویںجنمکےبعدممکنہوتیہے۔جینمتکےعقائدساتکلیوںکیشکلمیںہیں،جنکوجینمتکیاصطلاحمیںساتتتوَکہاجاتاہے۔یہکائناتاورزندگیکےبنیادیمسئلہاوراسکےحلکےمتعلقساتنظریاتہیں۔جنمیںجینمتکابنیادیفلسفہبخوبیہے۔

‎1۔جیو: روحایکحقیقتہے۔

‎2۔اجیو: غیرذیروحبھیایکحقیقتہے،جسکیقسممادہہے۔

‎3۔اسرو: روحمیںمادہکیملاوٹپائیجاتیہے۔

‎4۔بندھ: روحمیںمادہکیملاوٹسےروحمادہکیقیدیبنجایاکرتیہے۔

‎5۔سمورا: روحمیںمادہکیملاوٹکوروکنےکیکوشیشکیجاسکتیہے۔

‎6۔نرجرا: روحمیںپہلےسےموجودمادہکوضیاعکیاجاسکتاہے۔

‎7۔موکش: روحکیمادہسےمکملدوریکےبعدنجاتہوسکتیہے۔

‎پابندیاں

‎جانوروںکاہلاکنہکرنا

‎درختوںکونہکاٹنا

‎پتھروںکوکاٹناتکانکےقریبگناہہے۔

‎ سادھوبارہبرسکےبعدنروانحاصلکياجاسکتا  ہے۔

‎فرقے

‎وردھمانمہاویرکیوفاتکے160 سالبعد،اسدھرمکےپیروکاردوفرقوںمیںبٹگئے۔ایکفرقہدگمبریادگامبراوردوسرافرقہشویتامبریاشویتامبر۔

‎دگمبر

‎سنسکرتمیں“امبر“ کےایکمعنی“لباس“ کےہیں۔دگمبریادگامبرکےمعنیوہشخصجوبغیرلباسکےرہتاہے۔اسفرقےکےسادھوسنتبغیرلباسکےرہاکرتے  ہیں،انکودگمبرکہاجاتاہےکہمسلمدورحکومتمیںانہیںزبردستیکپڑےپہناءےلیکنآجبھیانسادھئوںبغیرلباسہیرہتےہیں۔کنبھمیلااجلاسمیںیہسادھوآجبھیعریاںحصہلیتےہیں۔

‎شویتامبر

‎سنسکرتزبانمیں“اشویت“ کےمعنیسفیدرنگہیںاورامبرکےمعنیلباسہیں۔یعنیشویتامبریااشویتامبرکےمعنیہوئے“سفیدلباس“ والے۔وہسادھوسنتجوسفیدکپڑےپہنتے،انہیںاشویتامبرکہتےہیں۔

‎مقدسمقامات

‎انکےمقدسمقاماتمیںسماتاکاپہاڑ،کوہآبوراجستھان،شراونبیلاگولہاورگومٹھیشورکرناٹکمجسمہہيں۔

‎ہندوستانمیںایکلمبےعرصہتکجینمتریاستوںاورمملکتوںکاسرکاریمذہبرہاہے،نیزبرصغیرہندمیںاسمذہبکیکافیاشاعتہوئی۔آٹھویںصدیعیسویسےجینمتکیشہرتاوراشاعتمیںکمیآئی،جسمیںاسخطہکےسیاسیماحولنےبھیاثرڈالا۔

‎جینمتکےپیروکاربھارتمیںتقریباً6.5 ملین،نیزدنیاکےدیگرممالکبیلجیئم،کینیڈا،ہانگکانگ،جاپان،سنگاپوراورریاستہائےمتحدہامریکامیںمختصرتعدادمیںموجودہیں۔بھارتمیںجینمتکےماننےوالوںمیںشرحخواندگیدیگرمذاہبکےپیروکاروںکےمقابلہمیںسبسےزیادہہے۔بھارتمیںمخطوطاتکاقدیمترینکتبخانہجینمتکاہیہے۔عالمیسطحپرجینمتکےپیروکاروںکیتعدادکموبیش7.5 ملینہے۔